夢中的母親(台語詩)    

 

久久啊

久久啊

過身去的母親

會來夢中揣我

無一定為啥物代誌

無一定欲交代啥物

 

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  受害者(台語詩)

 

卸去一個枷

擱舉另外一個枷

爬出一個窪仔

擱爬入另外一個窪仔

無明的暗夜

鍛就生命的強韌

耗空生命的強韌

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  歷史的迴廊 2 2 8(台語詩) 

 

 

彎彎斡斡

歷史的迴廊

茫茫渺渺

敢講攏無攔遮的所在

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  九 e白賊(台語詩) 

 

阮一向氣魄的主張

無論上至九天

無論下至九地

貫徹重重疊疊

e白賊

展現執政的權力

佮高度

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  騙 (台語詩)

 

我相信這是一場騙局

自頭到尾

舞台頂出現的

攏毋是真正的演員

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  E C F A (台語詩) 

 

嘴瀾噴過十三天地

胸坎捶甲出火金星

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    判決(台語詩)    

 

阮希望恁對這場審判

會當用慶祝的心情看待

歡喜三千年來

帝國的正義

猶原維持引經據典

徹底伸張

毋捌容隱過異族的邪惡

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急診(台語詩)

 

白色的被單

白色的光線

虛虛的肉體

飛飛的靈魂

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  期待一位台灣本土母語運動的領袖

       

        ——我對母語文學運動的再省察   

 

<轉載自台灣文學館通訊23期>

【作者】 口述/鄭邦鎮 (國立台灣文學館 館長    訪問/陳慕真    整理/廖雅君

 

一、台灣本土母語生存條件的特殊性

 

1895日本統治台灣,切斷中國「科舉」制度起,台灣才普遍有現代學校制度。學校制度如果違背本土文化價值,則對本土母語的摧殘,尤甚於科舉。

科舉時代的私塾和書院,大體上是人民當中有些為應國家考試以便成為政府官員而由民間自設,基本上是士農工商中極少數且年齡參差懸殊人士的單科自費補習式課程教學。至於不參加科舉的廣大人民基本上­­­­­­­­­­­­­­是文盲,而且由於交通和大眾傳播尚未發達,所以主要是使用白話,且是各族群通用各自母語的­­局面,母語因而存活,母語存活,才可能有母語文學。中國科舉時代,異族母語或「方言」文學,尚可存活,有些甚至相當活潑,理由在此。

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【台北治國群俠傳】下集(荒謬劇場)       

 

 

小痞子:「有看過幾部,最近也有看過HBO的黑道家族,都拍得很精彩。」

 

團長:「我也看過,光是教父系列我就看了五六次,有些台詞都會背了。」

 

導演:「我們覺得精彩是因為我們被導演說服了,同意他的觀點和詮釋。這類電影通常都取材於真實的人事,如果你多看幾部綜合起來,就會發覺他們多半有三個共同點。」

 

小蔣:(插嘴)「我知道!不外是權勢、金錢和女人。我相信這也是全世界所有男人奮鬥的目標。」

 

導演:「小蔣,我看這樣,你先出去買包香菸,然後留在街上幫團長看看附近有沒有人來亂倒垃圾。」

 

小蔣:「好啦,我不插嘴就是了。」

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